En este día de la historia, el 29 de mayo de 1851, Sojourner Truth pronuncia el famoso discurso ‘Ain’t I a Woman’

Sojourner Truth, la abolicionista afroamericana, defensora de los derechos de la mujer y activista social venerada hasta el día de hoy por su presentación sobre las desigualdades raciales, pronunció su famoso «¿No soy una mujer?» discurso en este día de la historia, 29 de mayo de 1851, en la Convención de los Derechos de la Mujer de Ohio en Akron, Ohio.

La poderosa actuación todavía se usa hoy como un llamado a la igualdad de trato de las mujeres, según PBS y otras fuentes.

Las palabras de Truth son reconocidas como uno de los discursos más abolicionistas y a favor de los derechos de las mujeres en la historia de Estados Unidos, señala el Centro de Visitantes del Capitolio de EE. UU.

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«Ella sugirió que el movimiento por los derechos de las mujeres había marginado a las mujeres afroamericanas y dijo: ‘No deben tener miedo de darnos nuestros derechos por temor a que tomemos demasiado, porque no podemos tomar más de lo que cabe en nuestra pinta’. » indica el sitio.

Truth nació en la esclavitud en 1797 como Isabella Baumfree, y posteriormente cambió su nombre a Sojourner Truth.

Llegaría a ser considerada una de las más poderosas defensoras de los derechos humanos en el siglo XIX, dice el Servicio de Parques Nacionales del Departamento del Interior de Estados Unidos.

Pasó su primera infancia en una finca de Nueva York propiedad del coronel Johannes Hardenbergh.

Al igual que otras esclavas, experimentó los desafíos de ser vendida y maltratada, dice el mismo sitio.

«No me escapé, me alejé a la luz del día».

En 1827, después de que su amo no cumpliera su promesa de liberarla o de defender la Ley contra la Esclavitud de Nueva York de 1827, ella huyó.

Según los informes, le dijo a su maestro, según el mismo sitio, «No me escapé, me alejé a la luz del día».

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Después de elegir convertirse a su religión, en 1843 cambió su nombre a Sojourner Truth, señaló el sitio.

Truth continuó su compromiso con el movimiento antiesclavista en expansión y, en la década de 1850, participó en el movimiento por los derechos de la mujer.

Truth continuó su compromiso con el movimiento antiesclavista emergente y en expansión, y en la década de 1850 estaba involucrada en el movimiento por los derechos de la mujer.

En la Convención de los Derechos de la Mujer de 1851 celebrada en Akron, Ohio, Truth pronunció su notable y famoso discurso abolicionista y de los derechos de la mujer.

Continuó abogando por los afroamericanos y los derechos de las mujeres durante y después de la Guerra Civil, dice el Servicio de Parques Nacionales.

Este extracto del famoso discurso de Truth ha sido distribuido en muchos sitios.

«Ese hombre de ahí dice que las mujeres necesitan que las ayuden a subir a los carruajes, que las levanten sobre las zanjas y que tengan el mejor lugar en todas partes», supuestamente dijo.

«¡Nadie me ayuda nunca a subir a los carruajes, ni a cruzar charcos de barro, ni me da el mejor lugar! ¿Y no soy una mujer? ¡Mírame! ¡Mira mi brazo! He arado y plantado, y recogido en graneros, y nadie ¡Un hombre podría vencerme! ¿Y no soy una mujer? Podría trabajar tanto y comer tanto como un hombre, cuando pudiera conseguirlo, ¡y soportar el látigo también! ¿Y no soy una mujer?

Ella continuó: «He dado a luz a 13 hijos, y he visto a la mayoría vendidos como esclavos, y cuando lloré con el dolor de mi madre, ¡nadie más que Jesús me escuchó! ¿Y no soy una mujer?»

Hay dos versiones contradictorias del famoso discurso de Truth, ninguna de las cuales fue transcrita en el momento en que Truth lo dio, dice History.com.

Según se informa, un relato publicado en Anti-Slavery Bugle, el primero en publicarse, en realidad no incluía la frase del mismo nombre, «¿No soy una mujer?» cuenta el mismo sitio.

Hay dos versiones contradictorias del famoso discurso de Truth.

El 2 de mayo de 1863, Frances Gage, una abolicionista blanca, publicó un relato de las palabras de Truth en el National Anti-Slavery Standard.

En este relato, Gage escribió que Truth usó la pregunta retórica: «¿No soy una mujer?» para señalar la discriminación que Truth experimentó como mujer negra, dice History.com.

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Sin embargo, varios detalles en el relato de Gage, incluido que Truth dijo que tenía 13 hijos (tenía cinco), y que hablaba en dialecto, desde entonces han puesto en duda su precisión, relató el mismo sitio.

«No hay duda de que el discurso de Truth, y muchos otros que pronunció a lo largo de su vida adulta, conmovieron al público».

Algunos años más tarde, el eslogan se distorsionó aún más a «¿No soy una mujer?» – que el mismo sitio dice que reflejaba la falsa creencia de que, como una mujer anteriormente esclavizada, Truth habría tenido un acento sureño.

«La verdad era, de hecho, un neoyorquino», señala History.com. “Independientemente, no hay duda de que el discurso de Truth, y muchos otros que pronunció a lo largo de su vida adulta, conmovieron al público”, dice el mismo sitio.

En la década de 1850, Sojourner Truth se instaló en Battle Creek, Michigan, dice Brittanica.com

Las palabras de Truth continúan impactando a la sociedad estadounidense como un faro de esperanza e igualdad, a pesar de que hay discusiones sobre el mensaje real de su discurso de 1851.

Cuando comenzó la Guerra Civil, Truth se dedicaba a reclutar soldados para el Ejército de la Unión, dice el Museo y Biblioteca de la Sociedad Histórica de Nueva York.

«Aunque era pacifista, creía que la guerra era un justo castigo de Dios por el crimen de la esclavitud».

“Aunque era pacifista, creía que la guerra era un justo castigo de Dios por el crimen de la esclavitud. También sabía que la Unión necesitaba luchadores para ganar”, informa la misma fuente.

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En 1864, Truth fue a Washington, DC, donde ELLA trabajó para la National Freedman’s Relief Association, esforzándose por mejorar las vidas y las perspectivas de los negros libres, indicó el mismo sitio.

Ese otoño, fue invitada a conocer al presidente Abraham Lincoln, dice también el sitio.

El presidente Abraham Lincoln con el general George B. McClellan en su cuartel general en Antietam, el 3 de octubre de 1862. En el otoño de 1864, Sojourner Truth fue invitado a reunirse con el presidente Lincoln. (Imágenes falsas)

Después de la guerra, Truth presionó al gobierno de EE. UU. para que otorgara tierras a hombres y mujeres negros recién liberados, dice el Museo y Biblioteca de la Sociedad Histórica de Nueva York.

«Ella entendió que las personas negras nunca podrían ser verdaderamente libres hasta que alcanzaran la prosperidad económica, y sabía que poseer tierras era un primer paso importante. También continuó viajando por los Estados Unidos, dando discursos sobre los derechos de las mujeres, la reforma penitenciaria y la eliminación de la segregación. ”, relató el mismo sitio.

«Ella luchó por la libertad de su hijo después de que lo vendieran ilegalmente».

Truth fue la primera mujer afroamericana en ganar una demanda en Estados Unidos, dice la Biblioteca del Congreso. “Esto fue cuando luchó por la libertad de su hijo después de que lo vendieran ilegalmente”, dijo la fuente.

Truth falleció a los 84 años en Michigan, con la asistencia de miles de dolientes.

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En diciembre de 1883, justo después de su muerte, The New York Globe publicó un obituario que decía, en parte: «Sojourner Truth se destaca de manera preeminente como la única mujer de color que ganó una reputación nacional en la plataforma de conferencias en los días previos a la [Civil] War», según la Biblioteca del Congreso.

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Inaugurado en el Salón de la Emancipación del Capitolio de EE. UU. el 28 de abril de 2009, un busto de bronce de Sojourner Truth fue la primera escultura en honor a una mujer afroamericana en el Capitolio de EE. UU., dice el Centro de Visitantes del Capitolio de EE. UU.

Fue donado por el Congreso Nacional de Mujeres Negras y el Congreso autorizó su colocación en el Capitolio (Ley Pública 109-427). El presidente George W. Bush promulgó el proyecto de ley el 6 de diciembre de 2006, dice el mismo sitio.

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«El escultor con sede en California Artis Lane, quien diseñó la Medalla de Honor del Congreso de Rosa Parks, recibió el encargo de crear el busto. Lane representó a Truth con una sonrisa para mostrar la confianza y determinación de Truth».