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‘In Defense of Witches’ de Mona Chollet es una celebración de las mujeres: NPR

En defensa de las brujas

Prensa de San Martín


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‘In Defense of Witches’ de Mona Chollet es una celebración de las mujeres: NPR

En defensa de las brujas

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Al comienzo de Mona Chollet En defensa de las brujas: el legado de la caza de brujas y por qué las mujeres siguen siendo juzgadasse pide a los lectores que piensen en la primera bruja que les impresionó.

Para mí fue un ejercicio interesante porque si bien todas las brujas mencionadas en esas primeras páginas provienen de la literatura, en mi caso fue mi abuela materna.

Muy anciana, divorciada durante décadas, conocida por preparar extraños brebajes para cualquier aflicción y siempre rodeada de perros, mi abuela materna hablaba con los muertos cuando pasábamos por un cementerio, tenía un baño «prohibido» que albergaba espíritus y transportaba libras de tarjetas de oración laminadas y milagritos— pequeños amuletos religiosos de metal, atados a su sostén. También le quedaban unos cinco dientes después de una vida de miedo al dentista. Para mí, ella era poderosa, una verdadera bruja, y la amaba. Yo también terminé amando En defensa de las brujas porque celebra ese poder.

Hoy en día, a menudo escuchamos «cacería de brujas» en una variedad de contextos, pero ninguno de ellos se parece ni remotamente a las cacerías de brujas originales, que se centraban casi por completo en las mujeres, y regularmente incluían tortura, violación y muerte, siempre a manos de hombres. Si bien ya no quemamos mujeres en la hoguera, parte del sentimiento antimujer en el centro de la caza de brujas, desafortunadamente, está vivo y saludable. Como dice la autora Carmen María Machado en la introducción del libro, ya no quemamos, colgamos ni ahogamos a tantas mujeres como lo hicimos en el pasado, «pero no faltan las formas en que las vidas de las mujeres continúan siendo destruidas. Las mujeres son abusadas, asaltados, privados de poder económico, violados, empujados a los márgenes, presionados, silenciados, ignorados, tratados como conejillos de indias, cooptados, robados, tergiversados, forzados a quedar embarazadas o servidumbre, encarcelados y, sí, a veces asesinados».

En defensa de las brujas toma brujas (mujeres solteras, sin hijos, fuertes e independientes que controlan su futuro, su tiempo y su sexualidad) y usa esos elementos para explorar cómo las mujeres que poseían esos atributos, o que simplemente no cumplieron con lo que los hombres querían de ellas, fueron acusados ​​de brujería y perseguidos. Luego, el libro se enfoca en cómo las mujeres modernas que son independientes, sin hijos y ancianas aún deben lidiar con algunas de las mismas presiones que las brujas de antaño.

En esencia, este es un libro que deconstruye las ideas modernas que provienen de una época mucho más misógina y muestra cómo todavía son increíblemente comunes. Desde razones religiosas a lo largo de la historia —»No dejarás vivir a una bruja» (Éxodo 22:18)— hasta eventos contemporáneos en los que las brujas «participan en el movimiento Black Lives Matter, hechizan a Donald Trump, protestan contra los supremacistas blancos y contra aquellos que cuestionan el derecho de la mujer al aborto», Chollet explora no solo cómo el sentimiento anti-mujer todavía prevalece, sino también cómo algunas de las ideas que estaban en boga hace cientos de años todavía oprimen a las mujeres hoy y contribuyen a la perpetuación del patriarcado. .

Chollet tiene un don para entretener la prosa, y eso hace que esta densa narración sea fácil de leer. Mira el trabajo de investigadores, psiquiatras, actores, escritores, sociólogos, periodistas, algunos de sus amigos, e incluso sus propias experiencias, y entabla una conversación con ellos, consigo misma y con el lector, para exponer sus puntos. En el proceso, hace preguntas importantes con una perspectiva histórica: «¿Qué pasaría si este Diablo fuera de hecho la independencia?» — hace observaciones mordaces sobre lo que muchos llaman «instituciones sociales» –«Parece que los solteros sueñan sólo con el matrimonio, mientras que los casados ​​no sueñan más que con escapar» — y hace fuertes declaraciones que, dada la cantidad de pruebas presentadas, son imposibles discutir con:

«El autosacrificio sigue siendo el único destino imaginable para las mujeres. Más precisamente, es un autosacrificio que opera mediante el abandono del propio potencial creativo en lugar de su realización».

En En defensa de las brujas, las brujas solo hacen apariciones ocasionales, pero siempre están ahí en espíritu mientras Chollet explora lo que la sociedad espera de las mujeres. Por ejemplo, las brujas eran sanadoras y sabían cosas sobre la naturaleza que otros ignoraban. Tenían la libertad de buscar el conocimiento porque no estaban casados ​​y no tenían hijos. En las sociedades modernas, alentamos a las niñas a que se eduquen y luego les insistimos en la idea de que se supone que deben tener hijos para cumplir con sus roles como mujeres y tener una vida plena. Una vez que han «logrado» la maternidad, deben cuidar la casa y los bebés, cocinar, limpiar y asegurarse de que sus hijos reciban una educación, pero todo eso sucede, y hay muchos escritores hablando de eso en el libro. a expensas del tiempo que estas mujeres podrían dedicar a trabajar en sus pasiones, buscando más conocimiento o, como en algunos casos aquí, escribiendo obras maestras.

«Me parece que hay sitio para cada vista», afirma Chollet. “Solo me cuesta entender por qué el que suscribo tiene tan poca aceptación y por qué persiste un consenso inamovible en torno a la idea de que, para todos, triunfar en la vida implica tener descendencia”. Esta línea, sencilla y personal pero, para algunos, muy problemática, resume el espíritu de En Defensa de las Brujas.

En defensa de las brujas celebra a las mujeres, ofrece una plétora de razones para aceptar una variedad de puntos de vista y muestra cómo se espera que las mujeres actúen de cierta manera o sean condenadas al ostracismo. A pesar de todo eso, el elemento que supera a todos los demás es la celebración de las mentes feministas y su trabajo, nuestras brujas modernas. Sí, este libro te hará enojar por el poder de permanencia de la misoginia, pero también te hará gritar «¡Viva las brujas!» – y eso lo convierte en una lectura obligada.

Gabino Iglesias es autor, crítico de libros y profesor residente en Austin, Texas. Encuéntralo en Twitter en @gabino_iglesias.