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Major League Baseball comienza hoy, y el nombre de los campeones de la Serie Mundial todavía honra el genocidio

La temporada 2022 de las Grandes Ligas de Béisbol finalmente está a punto de comenzar. Esta temporada marcará el primer año en que el equipo de béisbol de Cleveland será conocido como los Guardianes en lugar de los Indios. Este es un paso positivo hacia el respeto por los pueblos indígenas. Sin embargo, este cambio está en tensión con el hecho de que los campeones defensores de la Serie Mundial son los Bravos de Atlanta.

La organización de los Bravos no ha realizado ningún cambio en el nombre o el logotipo de su equipo, ni ha hecho ningún esfuerzo serio para que sus fanáticos dejen de realizar gestos de «chop tomahawk», lo que orgullosamente llaman «The Chop», y cánticos que resuenan en las gradas, como lo hicieron durante la transmisión de los playoffs del año pasado a millones de personas.

Este contraste, una franquicia que cambia su nombre y logotipo y otra apuesta por él hasta el centro del escenario del béisbol profesional, plantea una pregunta: ¿Por qué esta práctica de nombrar equipos con nombres de pueblos indígenas y burlarse de sus tradiciones continúa hasta bien entrado el 21?S t siglo, incluso frente a las críticas directas de que son racistas y ofensivos, como afirman organizaciones como la Congreso Nacional de Indios Americanos?

Una de las principales razones es que, a pesar del notable éxito en el esfuerzo por poner fin a esta práctica, una buena parte del público estadounidense no ve a los indígenas como sus contemporáneos, como personas que viven en ellos y alrededor de ellos. Para muchos fanáticos, no hay suficientes indígenas para ofender y, de hecho, según muchos fanáticos y dueños de equipos, estos nombres en realidad ‘honran’ a los pueblos indígenas.

Cuando los fanáticos y los propietarios dicen que el nombre de su equipo honra a los pueblos indígenas, uno podría preguntar: Bueno, ¿por qué no «honrar» a otras minorías raciales o étnicas en el mismo grado y medida? ¿Qué hace que los pueblos indígenas sean tan valioso? La respuesta es que los llamados honor aquí está destinado a personas que se considera que ya no existen como personas relevantes, que han muerto hace mucho tiempo. A través de esta lógica colonialista, “honrar” significa que los pueblos indígenas son representados como el fantasmas de un primitivo pasado, nobles salvajes que no pudo sobrevivir al “destino manifiesto” de EE.UU. y su civilizacional expansión, aunque dieron buena pelea, como lo hacen los “bravos”, los “guerreros” y los “jefes”.

Esto es más que racismo. Es la lógica del genocidio, y esto es lo que refuerzan estos nombres, logos, chuletas y cánticos: la eliminación de los indígenas de estas tierras, tierras que ahora pertenecen a los Estados Unidos. La reivindicación del racismo, por lo tanto, no va lo suficientemente lejos.

La verdad es que muchos fanáticos de equipos de secundaria, universitarios y profesionales que afirman que el nombre de su equipo honores Los indígenas realmente lo creen. Esta creencia es producto de la memoria nacional de los EE. UU., según la cual los pueblos indígenas y las prácticas coloniales de la nación de los EE. UU. se relegan al pasado, un pasado del cual se hacen leyendas en forma de películas de indios y vaqueros y al nombrar a los equipos con sus nombres. , bueno, Indios y vaqueros, Pieles rojas, Bravos, Jefes, o llene el espacio en blanco con el nombre de su equipo local, o producto de consumo, o pueblo, ciudad o estado.

Este es el aspecto de los colonos de la memoria nacional de EE. UU., la memoria de los colonos, en el que los recordatorios de la historia de los pueblos indígenas y el colonialismo en estas tierras están por todas partes, al igual que la creencia que los acompaña de que las vidas de los pueblos indígenas hoy en día no son relevantes; no están en ninguna parte excepto en nuestra camiseta deportiva favorita, o automóvilo equipo militar o nombre de la ciudad.

Ciertamente es cierto que estos nombres e imágenes son ofensivos y denigrantes, pero hay una razón por la que están dirigidos principalmente a los pueblos indígenas y no tanto a otros grupos que experimentan el racismo en los Estados Unidos. Estos nombres son populares porque se basan en la eliminación, la inexistencia de los pueblos indígenas. Refuerzan una lógica genocida y a su manera celebran, bajo el lema del “honor”, ​​la conquista colonial y la violencia hacia los indígenas y el despojo de sus tierras. En este sentido, considere el contexto histórico de la creación de estos dos nombres de la MLB, uno triunfante, el otro difunto.

Los Bravos de Boston obtuvieron su nombre en 1912 y eventualmente se mudaron a Milwaukee y luego a Atlanta, y los Indios de Cleveland tomaron su nombre en 1915. No es una coincidencia que estos y otros nombres (como los Blackhawks de Chicago en 1926 y los ahora -desaparecidos Washington Redskins en 1933) surgieron a principios del siglo XX.el siglo. Este fue un período en el que la población indígena registrada estaba en su punto más bajo (248.000, según el censo de EE. UU. de 1890) y el esfuerzo de EE. UU. para tomar tierras de las naciones indígenas avanzaba a un ritmo rápido.

El período de 1887 a 1934 se conoce como la Era de la Asignación, nombrada así por la Ley General de Asignación de 1887. La Ley de Asignación fue una política federal creada para dividir las reservas tribales indígenas (y destruir las propias tribus y naciones indígenas) mediante la asignación de parcelas individuales de tierra provisionalmente a algunos pueblos indígenas para asimilarlos como ciudadanos estadounidenses con propiedad privada y vender el resto de sus tierras a compradores no indígenas, principalmente colonos blancos. Desde la perspectiva de los Estados Unidos, la implementación de la Ley de Asignación fue muy exitosa. Para 1934, convirtió 90 millones de acres de territorio colectivo indígena en propiedad privada propiedad de los colonos: ¡90 millones de acres! Entonces, este es el contexto: en el período exacto en que los pueblos indígenas parece que están desapareciendo y gran parte de su tierra está siendo acaparada por los Estados Unidos, la práctica de nombrar a los equipos deportivos en honor a los pueblos indígenas de repente se vuelve muy popular y se extiende por todo el país. A medida que los pueblos indígenas y su tierra, en su existencia concreta, se desplazan hacia los márgenes de la sociedad estadounidense (fuera de la vista, fuera de la mente, ya relegados al pasado), la simbólico El poder de la identidad india en todas sus formas caricaturizadas se mueve cada vez más hacia el centro de la cultura popular estadounidense, a medida que más y más estadounidenses blancos no pueden esperar para ”jugar indio.

Es importante poner esta práctica en un contexto histórico para comprender que nombres como los Bravos no son solo ofensivos; están empapados en la sangre del genocidio y el robo de tierras de la colonización estadounidense que no se consignan en el pasado; da forma y continúa hasta el presente.

Hoy, la población indígena en estas tierras asciende a millones de personas, con cientos de naciones indígenas y muchos movimientos políticos que luchan por su soberanía y derechos territoriales, y contra los oleoductos, la represión estatal y la violencia, desde Roca erguida para mauna kea, a exigente #LandBack y abordar el violencia y legado traumático de los internados indios y sensibilizar sobre los miles de Mujeres y niñas indígenas desaparecidas y asesinadas a través de Turtle Island (los llamados EE. UU. y Canadá).

Estos movimientos indígenas están creciendo y merecen el apoyo de los no indígenas, pero los esfuerzos para generar conciencia y alianzas se vuelven más desafiantes cuando una opinión popular en la cultura estadounidense es que los pueblos indígenas deben ser honrados por su legendario pasado pero no tienen un papel funcional en el presente. Sirven bastante bien como símbolos para animar a un equipo en la Serie Mundial, pero no tanto como personas con las que colaborar para hacer de este un mundo mejor. Si no puede ver a un pueblo por lo que es en este momento, ¿cómo puede estar con él y tomar en serio sus reclamos? Estos nombres de equipo y representaciones honran el genocidio con otro nombre y ayudan a cegarnos ante la realidad y la complejidad de la vida y la política de los pueblos indígenas contemporáneos.

Aquellos de nosotros que no somos indígenas ahora debemos dar un paso al frente y rechazar este recuerdo de los colonos, por más incómodo que nos pueda hacer. Si no lo hacemos, los cánticos continuarán y se harán aún más fuertes mientras los fanáticos “honran” la historia genocida de esta nación a través de sus equipos deportivos y ahogan los llamados de justicia de los pueblos indígenas hoy.



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